Como Judas morreu?

Mateus: a prata e a corda

Mateus conta isso na manhã em que Jesus é entregue a Pilatos. Judas vê que o mestre foi condenado e sente remorso. Devolve as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e aos anciãos: “Pequei, pois traí sangue inocente.” Eles dão de ombros: “O que isso nos importa? Isso é com você.”

Ele jogou as moedas de prata no santuário e saiu. Então foi e enforcou-se.

Os sacerdotes não podem pôr dinheiro de sangue no tesouro do Templo e compram com ele “o campo do oleiro”, para enterrar estrangeiros. Por isso o lugar é chamado de Campo de Sangue (Mateus 27:6–8). Mateus diz que assim se cumpriu o que falou “o profeta Jeremias”, mas as trinta moedas jogadas ao oleiro na casa do Senhor vêm de Zacarias 11:12–13. Jeremias entra com o resto: um vaso de oleiro quebrado no vale de Hinom, onde Jerusalém vai enterrar os seus mortos (Jeremias 19:1–11), e um campo comprado com prata (Jeremias 32:9).

Atos: o campo e a queda

Atos põe a história na boca de Pedro, num discurso para uns cento e vinte fiéis, antes de escolherem quem ficaria no lugar de Judas.

Ora, este homem adquiriu um campo com o salário da sua maldade; e caindo de cabeça para baixo, seu corpo se rompeu ao meio e todos os seus intestinos se derramaram.

Aqui é o próprio Judas quem compra o campo, e o nome Campo de Sangue parece vir do sangue dele, derramado ali. Todo mundo em Jerusalém conhecia o lugar, diz Pedro, pelo nome aramaico, Aceldama (Atos 1:19). Depois ele cita os Salmos, “Tome outro o seu ofício” (Atos 1:20), e a sorte cai sobre Matias.

Lado a lado

• Quem comprou o campo? Mateus: os principais sacerdotes, com a prata devolvida. Atos: o próprio Judas, com “o salário da sua maldade”.
• Como ele morreu? Mateus: enforcou-se. Atos: caiu de cabeça para baixo e o corpo se rompeu.
• Por que Campo de Sangue? Mateus: foi comprado com preço de sangue. Atos: ao que parece, o sangue dele, derramado ali.
• No que os dois concordam. Judas morreu logo depois da traição, o dinheiro dele foi parar num campo perto de Jerusalém, e o lugar ficou conhecido como Campo de Sangue.

Como os leitores lidam com a diferença

Há muito tempo, muitos leitores juntam os dois relatos: Judas se enforcou, a corda ou o galho cedeu, e o corpo caiu e se rompeu; os sacerdotes compraram o campo com a prata dele, e por isso se podia dizer que o campo era dele. A maioria dos estudiosos vê duas tradições antigas sobre uma morte famosa, cada uma contada à luz das Escrituras. O enforcamento em Mateus lembra Aitofel, o conselheiro que traiu o rei Davi e depois se enforcou (2 Samuel 17:23), a única outra morte assim na Bíblia. Atos lê o fim de Judas como cumprimento de dois salmos (Salmos 69:25; 109:8).

Uma terceira versão mostra como a história cresceu depressa. Pápias, um bispo que escreveu por volta de 120 d.C., dizia que Judas inchou tanto que não passava onde passava uma carroça, e morreu no próprio terreno, que ficou abandonado e fedendo até a época de Pápias. O trecho sobreviveu numa citação de Apolinário de Laodiceia.

O campo hoje, e o Judas de pano

A tradição põe Aceldama no vale de Hinom, logo ao sul das muralhas da Cidade Velha de Jerusalém, o mesmo vale do vaso quebrado de Jeremias. Ali fica o mosteiro grego ortodoxo de Santo Onofre, entre antigos túmulos escavados na rocha.

No Brasil, o fim de Judas ganhou outra vida. No Sábado de Aleluia, muitas cidades ainda fazem a malhação de Judas: um boneco com o nome dele é pendurado, surrado e queimado na rua.