Quantas esposas Salomão teve?

O versículo

A conta aparece na virada da história de Salomão, logo depois do ouro, dos cavalos e da visita da rainha de Sabá.

Ele teve setecentas esposas, princesas, e trezentas concubinas. E suas esposas desviaram o seu coração.

Duas palavras pesam. As esposas são princesas, filhas de casas reais, e não mulheres escolhidas uma a uma. E a concubina era uma companheira reconhecida, de posição inferior à de esposa. Dois versículos antes, o texto diz de onde elas vinham: Moabe, Amom, Edom, Sidom e as terras dos hititas, além da filha do Faraó (1 Reis 11:1).

Casamento como política externa

Logo no começo do reinado, Salomão se casa por política. Ele faz uma aliança de casamento com o Faraó e leva a filha dele para a Cidade de Davi (1 Reis 3:1). O Faraó ainda dá um dote, a cidade de Gezer, que ele mesmo tinha tomado e queimado (1 Reis 9:16), e Salomão constrói para ela uma casa só sua (1 Reis 7:8).

Foi um casamento e tanto. Nas cartas de Amarna, uns quatro séculos antes, um rei da Babilônia reclama que o Faraó lhe negou uma princesa egípcia e cita a resposta: desde sempre, nenhuma filha do rei do Egito foi dada a ninguém (carta de Amarna EA 4).

Muitas das outras, o texto dá a entender, chegaram do mesmo jeito: um tratado, uma princesa, uma casa. Mesmo assim, a única esposa que a Bíblia nomeia é Naamá, a amonita, mãe de Roboão, que herdou o trono (1 Reis 14:21). Conhecemos mais nomes entre as filhas: Tafate e Basemate, casadas com dois dos seus governadores (1 Reis 4:11, 15).

O que a lei dizia

O Deuteronômio tem uma regra para os reis de Israel que parece um aviso escrito para Salomão.

Ele não multiplicará esposas para si, para que o seu coração não se desvie. Ele não multiplicará grandemente para si prata e ouro.

Salomão quebra as duas metades. Na velhice, diz 1 Reis, “suas esposas desviaram o seu coração para outros deuses” (1 Reis 11:4). Ele constrói santuários para Camos, de Moabe, e Moloque, de Amom, no monte em frente a Jerusalém. O rei Josias os profanou uns três séculos depois, no lugar que o texto chama de monte da corrupção (2 Reis 23:13). Cinco séculos depois de Salomão, Neemias ainda o citava como o grande exemplo: “as mulheres estrangeiras fizeram até mesmo ele pecar” (Neemias 13:26).

Esse número pode ser real?

Os leitores se perguntam isso há séculos. Os números de Salomão são grandes em toda parte: mil holocaustos em Gibeão (1 Reis 3:4), 666 talentos de ouro por ano (1 Reis 10:14), quarenta mil estábulos de cavalos, que o texto paralelo de Crônicas reduz a quatro mil (1 Reis 4:26; 2 Crônicas 9:25). O filho dele, Roboão, teve modestas dezoito esposas e sessenta concubinas (2 Crônicas 11:21). O Cântico dos Cânticos, que a tradição liga a Salomão, fala em sessenta rainhas e oitenta concubinas (Cântico dos Cânticos 6:8).

Muitos historiadores leem o número mil como uma imagem do esplendor real, não como um censo, do mesmo jeito que o texto mede tudo nele. Crônicas, ao recontar o reinado, deixa de fora as esposas estrangeiras e os seus deuses, com exceção da filha do Faraó. Se tudo isso aconteceu como está contado é parte de uma pergunta maior: O rei Salomão existiu de verdade?