Como Jezabel morreu?

Um golpe em Jezreel

Anos antes, no Horebe, Elias recebera a ordem de ungir um oficial chamado Jeú como rei de Israel (1 Reis 19:16). Isso finalmente acontece no front. Um jovem profeta enviado por Eliseu derrama óleo na cabeça de Jeú num quarto interno, em Ramote-Gileade, e o exército o aclama rei ali mesmo (2 Reis 9:1–13). O rei de Jeú, Jorão, filho de Acabe e Jezabel, se recupera de ferimentos de guerra em Jezreel, com a visita do sobrinho Acazias, rei de Judá.

Um vigia na torre vê uma tropa chegando. Dois cavaleiros saem para perguntar “Há paz?”, e nenhum volta. Então o vigia reconhece o condutor: “ele guia furiosamente”. Jorão sai ao encontro dele e o acha justamente na terra que tinha sido de Nabote. “Que paz”, responde Jeú, “enquanto a prostituição de sua mãe Jezabel e as suas feitiçarias abundam?” Ele acerta Jorão no coração com uma flecha e manda jogar o corpo no campo de Nabote. Acazias foge e morre dos ferimentos em Megido.

A rainha à janela

Quando Jeú chegou a Jezreel, Jezabel ouviu falar disso; então ela pintou os olhos, adornou a cabeça e olhou pela janela. Enquanto Jeú entrava pelo portão, ela disse: “Você vem em paz, Zinri, assassino de seu senhor?”

O filho está morto, e ela sabe o que vem. Por que pintar os olhos? Pregadores antigos diziam que ela queria seduzir Jeú. A maioria dos leitores de hoje vê o contrário: uma viúva que tinha sido rainha por décadas se vestindo como rainha para encarar o seu assassino. A pintura, puk em hebraico, era o pó preto com que as mulheres do Oriente Próximo e do Egito contornavam os olhos.

A saudação é uma maldição. Zinri foi o oficial que matou o rei Elá e durou sete dias no trono antes de incendiar o palácio sobre si mesmo (1 Reis 16:9–18). Você vai acabar igual, ela diz a Jeú. A história não obedeceu: os filhos de Jeú ficaram no trono até a quarta geração, cinco reis em quase um século, a dinastia mais longa do reino do norte (2 Reis 15:12). Os entalhadores fenícios de marfim adoravam a imagem da própria cena, o rosto de uma mulher emoldurado por uma janela; placas assim, de Nimrud, estão no Museu Britânico.

“Joguem-na para baixo!”

Jeú olha para cima e grita: “Quem está do meu lado? Quem?” Dois ou três eunucos aparecem à janela. Ele ordena: “Joguem-na para baixo!” O sangue dela espirra na parede e nos cavalos, e Jeú a pisoteia. Ele entra para comer e beber, e só então diz: “Cuidem agora desta mulher amaldiçoada e sepultem-na; pois ela é filha de um rei.” Quando os homens saem, não resta nada além do crânio, dos pés e das palmas das mãos.

Esta é a palavra do SENHOR, que ele falou por meio de seu servo Elias, o tesbita, dizendo: ‘Os cães comerão a carne de Jezabel no pedaço de terra de Jezreel, e o corpo de Jezabel será como esterco sobre a superfície do campo na propriedade de Jezreel, para que não digam: “Esta é Jezabel.”’

A profecia veio depois que Nabote foi apedrejado por causa da vinha (1 Reis 21:23). Em Israel, os cães eram os carniceiros das ruas, e ficar sem sepultura era o pior fim imaginável. A última frase quer dizer isto: ninguém poderia sequer marcar o túmulo dela.

Bíblia e novela

Muitos brasileiros conheceram a cena pela novela Jezabel, da RecordTV. A Bíblia vai além: Jeú depois manda matar os setenta filhos de Acabe e extermina os adoradores de Baal (2 Reis 10). Uns noventa anos depois, Oseias deu ao filho o nome de Jezreel, “pois daqui a pouco tempo vingarei o sangue de Jezreel sobre a casa de Jeú” (Oseias 1:4). Nos anos 1990, escavações em Tel Jezreel revelaram um grande recinto real fortificado do século IX a.C., o cenário provável da cena. A mulher que morreu ali é o assunto de Quem foi Jezabel?