Qual era o nome verdadeiro de Jesus?

O nome na língua dele

Ninguém em Nazaré dizia “Jesus”. A família dele falava aramaico, ouvia as Escrituras em hebraico e o chamava de Yeshua. Lucas conta que o menino recebeu o nome no oitavo dia, na circuncisão, o mesmo nome que o anjo tinha dado antes da concepção (Lucas 2:21). Mateus explica por que o nome combina com ele.

Ela dará à luz um filho. Você lhe dará o nome de Jesus, pois é ele quem salvará o seu povo dos pecados deles.

O trocadilho só funciona em hebraico. Yeshua é a forma curta de Yehoshua, que junta uma forma breve do nome de Deus, Yah ou Yeho, à raiz do verbo “salvar”. Costuma ser traduzido como “Javé salva” ou “Javé é salvação”.

Jesus e Josué: o mesmo nome

Em português, Jesus e Josué parecem nomes diferentes. São o mesmo nome em duas grafias. Josué, o homem que levou Israel a Canaã depois de Moisés, nasceu Oseias, e Moisés trocou o nome dele.

Moisés chamou a Oseias, filho de Num, de Josué.

Depois do exílio, a forma curta se impôs. No hebraico de Neemias 8:17, Josué, filho de Num, é chamado de Yeshua. E o sumo sacerdote que reconstrói o altar em Esdras 3:2 é Jesua, filho de Jozadaque: o mesmo nome de Jesus, numa terceira grafia. A Septuaginta, a tradução grega da Bíblia hebraica, escrevia o nome de Josué como Iēsous, exatamente como os Evangelhos escrevem Jesus. Por isso, quando a Carta aos Hebreus fala de Josué (Hebreus 4:8), o grego diz Iēsous, e a King James inglesa de 1611 traduziu ao pé da letra, pondo Jesus no lugar de Josué.

Um nome comum, por isso um segundo nome

Yeshua era um dos nomes mais comuns entre os judeus do seu tempo. O historiador Flávio Josefo menciona uns vinte homens diferentes chamados Jesus. Um foi sumo sacerdote, Jesus, filho de Damneu (Antiguidades Judaicas 20.203). Outro, Jesus, filho de Ananus, um lavrador, passou anos pelas ruas de Jerusalém anunciando desgraças contra a cidade, antes da guerra contra Roma (Guerra dos Judeus 6.300–309). Paulo tinha um colaborador chamado “Jesus, chamado Justo” (Colossenses 4:11), e algumas cópias antigas de Mateus 27:16–17 chamam o prisioneiro Barrabás de “Jesus Barrabás”.

Por isso era preciso um complemento. Filipe diz a Natanael que encontrou “Jesus de Nazaré, filho de José” (João 1:45). O próprio Josefo, por volta de 93 d.C., precisa separar os seus muitos Jesus: apresenta Tiago como irmão daquele Jesus chamado Cristo (Antiguidades Judaicas 20.200).

Cristo é título

“Cristo” vem do grego Christós, “ungido”, tradução do hebraico mashiach, Messias. João explica: “Achamos o Messias!” (que, traduzido, é Cristo) (João 1:41). Quando Pedro diz “Tu és o Cristo” (Mateus 16:16), está falando de uma missão, a do rei prometido a Israel, não de uma família. E Emanuel? Mateus cita Isaías, “o chamarão pelo nome de Emanuel”, que quer dizer “Deus conosco” (Mateus 1:23), mas ninguém nos Evangelhos o chama assim. A maioria dos leitores entende Emanuel como aquilo que o menino significa, não como o nome que a mãe usava.

De Iēsous a Jesus

O grego não tinha o som “sh”, e os nomes masculinos gregos ganhavam um -s no fim: Yeshua virou Iēsous. O latim escreveu Iesus, e o português herdou Jesus. Os cristãos que falam árabe dizem Yasūʿ; o Alcorão o chama de ʿĪsā. Em espanhol, Jesús é nome de batismo comum. No Brasil, Jesus é raro como primeiro nome, mas aparece muito como sobrenome, em “de Jesus”, como o da escritora Carolina Maria de Jesus. Cada língua diz o nome do seu jeito, e os Evangelhos, escritos em grego, foram os primeiros a fazer isso.