Qual o significado da parábola do semeador?

A história

Marcos põe a cena à beira do mar da Galileia. A multidão é tão grande que Jesus entra num barco e ensina sentado, enquanto o povo fica na praia. A história começa com uma ordem.

Ouçam! Eis que o semeador saiu a semear. Enquanto semeava, alguma semente caiu à beira do caminho, e as aves vieram e a devoraram.

Outra parte cai em solo rochoso, onde há pouca terra: brota depressa, e o sol a queima. Outra cai entre os espinhos, que crescem junto e a sufocam. E outra cai em boa terra e dá fruto: “Uma produziu trinta, outra sessenta, e outra cem vezes mais” (Marcos 4:8). Aí Jesus para: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.”

O que significam os terrenos

A sós com os Doze, ele explica. É uma das poucas parábolas que os Evangelhos decifram linha por linha. “O semeador semeia a palavra” (Marcos 4:14).

1. O caminho. As pessoas ouvem, e a palavra some na hora: Satanás vem e a tira (Marcos 4:15).
2. O terreno rochoso. Recebem a palavra com alegria, mas não têm raiz; quando surge opressão ou perseguição, tropeçam (4:16–17).
3. Os espinhos. A palavra é sufocada por “as preocupações desta era, o engano das riquezas e os desejos por outras coisas” (4:19).
4. A boa terra. Ouvem, aceitam e dão fruto, trinta, sessenta e cem vezes mais (4:20).

Mateus põe o peso no entender: a boa terra é quem “ouve a palavra e a entende” (Mateus 13:23). Lucas põe o peso na constância: “um coração honesto e bom”, que guarda a palavra e produz fruto “com perseverança” (Lucas 8:15).

Um semeador descuidado?

Por que jogar semente boa no caminho? O lavrador daquele tempo semeava a lanço, espalhando os grãos com a mão enquanto andava. O estudioso alemão Joachim Jeremias defendeu que na Palestina se semeava antes de arar, de modo que a trilha que cortava o campo seria revirada depois; outros duvidam das provas. De todo modo, quem estava naquela praia conhecia os quatro terrenos do próprio roçado.

Trinta, sessenta, cem

O final é a surpresa. Num ano comum, calculam os estudiosos, um lavrador colhia de sete a dez vezes o que tinha semeado. Cem por um era coisa de história de bênção: Isaque semeou em Gerar, num tempo de fome, e Deus o abençoou.

Isaque semeou naquela terra e colheu, no mesmo ano, cem vezes mais do que plantou. O SENHOR o abençoou.

Por isso a parábola não é pessimista, mesmo com três dos quatro terrenos falhando. Muita semente se perde, e a colheita ainda supera tudo o que aqueles ouvintes já tinham visto. Os leitores a entendem dos dois jeitos: como alerta para olhar o próprio terreno, e como ânimo para quem semeia palavras que parecem jogadas fora.

Pedras, ouvidos e ditados

Em inglês, a parábola virou expressão: um conselho que fell on stony ground, na forma da Bíblia King James, é um conselho que ninguém seguiu. Em português, o mais parecido é pregar no deserto. Muitos estudiosos acham que a explicação linha por linha reflete a pregação da igreja primitiva; outros não veem por que ela não viria do próprio Jesus. O Evangelho de Tomé tem uma versão própria (dito 9), comparada em O Evangelho de Tomé tem as mesmas parábolas da Bíblia? E por que ele ensinava assim está em Por que Jesus falava por parábolas?