A resposta curta
No canto 11 da Odisseia, ele encontra, nesta ordem: o tripulante Elpenor, a mãe, Anticleia, o profeta Tirésias, uma fila de heroínas famosas, Agamêmnon, Aquiles e Ájax, que se recusa a falar com ele. Depois vê Minos, Órion, Títio, Tântalo, Sísifo e o fantasma de Héracles. É Tirésias quem ensina o caminho de casa.
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Por que ele foi, e como os mortos falam
Circe avisou Odisseu de que só o fantasma de Tirésias poderia mostrar o caminho de casa. Ele navega então até os confins do mundo, além do rio Oceano, para uma terra de névoa onde o sol nunca chega (Odisseia 11.13–19). Ali cava um fosso de um côvado de largura, derrama leite e mel, depois vinho, depois água, espalha cevada e deixa escorrer nele o sangue de duas ovelhas.
Os fantasmas sobem em multidão. Os mortos de Homero são fracos e sem juízo: só quem bebe o sangue reconhece os vivos e diz a verdade (11.147–149). Odisseu fica sentado de espada na mão e segura todos até o profeta beber.
Os mortos, na ordem de Homero
- Elpenor. O mais novo da tripulação, que caiu do telhado de Circe e ficou sem sepultura. Pede um funeral e que finquem o remo dele sobre o túmulo (11.51–83).
- Anticleia, a mãe. Estava viva quando ele partiu para Troia. Odisseu não sabia que ela tinha morrido e chora, mas até ela precisa esperar (11.84–89).
- Tirésias. O profeta cego de Tebas, com um cetro de ouro. Avisa da raiva de Poseidon, do gado do Sol, dos pretendentes em casa e de uma última viagem terra adentro com um remo (11.90–137). A maldição por trás do aviso é explicada na página por que Poseidon tinha raiva de Odisseu.
- Anticleia de novo. Agora ela bebe e o reconhece. Não morreu de doença, conta, mas de saudade dele. Três vezes ele tenta abraçá-la, e três vezes ela escapa como uma sombra ou um sonho (11.152–224).
- As heroínas. Perséfone manda subir mulheres famosas: Tiro, Antíope, Alcmena, mãe de Héracles, Epicasta, mãe de Édipo, Leda, Ariadne e muitas outras (11.225–332).
- Agamêmnon. Assassinado na própria volta para casa por Egisto e pela esposa. O conselho dele: desembarque em Ítaca em segredo (11.385–464).
- Aquiles, com Pátroclo e Antíloco. Odisseu o elogia e ouve a resposta mais famosa do canto (11.467–540).
- Ájax. Ainda ressentido porque Odisseu ganhou as armas de Aquiles, ele se afasta na escuridão sem dizer nada (11.543–564).
- Os mortos célebres. Minos julgando as almas, o caçador Órion, o gigante Títio, Tântalo, Sísifo e o fantasma de Héracles, enquanto o próprio herói se banqueteia com os deuses (11.568–627).
O que Aquiles disse
Não diga nem uma palavra a favor da morte; eu preferiria ser um criado pago na casa de um pobre, e estar acima da terra, a ser rei dos reis entre os mortos.
É o herói da Ilíada, que escolheu uma vida curta e gloriosa em vez de uma longa e tranquila. Morto, trocaria tudo pela luz do dia. Então Odisseu conta que o filho dele, Neoptólemo, lutou com bravura em Troia, e a sombra se afasta a passos largos pelo prado de asfódelos, contente. A morte do próprio Aquiles, que a Ilíada não narra, é contada na página como Aquiles morreu.
Tântalo, Sísifo e o pânico
Dois dos castigados viraram ditado em português. Tântalo está num lago com água até o queixo; toda vez que se abaixa para beber, a água some, e o vento afasta as frutas que pendem sobre a cabeça dele (11.582–592): é o suplício de Tântalo. Sísifo empurra uma pedra enorme morro acima, e pouco antes do topo ela rola de volta à planície (11.593–600): o trabalho de Sísifo, que nunca termina.
Odisseu ainda esperaria por Teseu e Pirítoo, mas os mortos chegam aos milhares, com um grito de arrepiar, e ele teme que Perséfone mande subir a cabeça da Górgona (11.630–635). Corre para o navio. O canto inteiro é conhecido como Nequia, do nome grego de um rito para chamar os mortos. Quem o mandou até lá foi Circe: veja por que ela transformou os homens em porcos.
Fontes
- Homero, Odisseia 10.487–540 e 11.1–640