Como foi o fim de Salomão?

“Quando Salomão ficou velho”

O livro de 1 Reis conta a vida de Salomão como uma subida e uma longa descida, e a virada cabe numa frase.

Quando Salomão ficou velho, suas esposas desviaram o seu coração para outros deuses; e o seu coração não era totalmente fiel ao SENHOR, seu Deus, como era o coração de Davi, seu pai.

Ele seguiu Astarote, deusa dos sidônios, e Milcom, dos amonitas, e construiu altares no monte em frente a Jerusalém (1 Reis 11:5–8); as esposas têm uma página só delas. O que torna a queda tão pesada no texto é o que veio antes. Deus, diz o narrador, “lhe havia aparecido duas vezes” (11:9): primeiro no sonho em Gibeão, quando ele pediu sabedoria (o que Salomão pediu), e depois da dedicação do Templo, com um aviso. Se servissem outros deuses, Israel perderia a terra, e quem passasse diante do Templo ficaria espantado e perguntaria por quê (1 Reis 9:6–9).

Três adversários

De repente, a história do esplendor para, e o narrador enumera os inimigos do rei.

• Hadade, o edomita. Menino da casa real de Edom, fugiu para o Egito quando Joabe passou ao fio da espada os homens de Edom. Cresceu na corte de Faraó e casou com a irmã da rainha Tafnes. Quando soube que Davi e Joabe tinham morrido, pediu para voltar. Faraó quis saber o que lhe faltava. “Nada”, respondeu ele, “apenas deixe-me partir” (1 Reis 11:14–22).
• Rezom, filho de Eliada. Tinha fugido do seu senhor, o rei de Zobá. Juntou um bando, tomou Damasco e “foi um adversário de Israel todos os dias de Salomão” (11:23–25).
• Jeroboão, filho de Nebate. Capataz do próprio Salomão sobre os trabalhadores do norte. Um profeta lhe prometeu dez tribos, Salomão tentou matá-lo, e ele fugiu para junto do faraó Sisaque até a morte do rei (11:26–40). A divisão que veio depois tem página própria.

Morte e sepultura

O fim propriamente dito ocupa três versículos: uma referência ao “livro dos atos de Salomão”, hoje perdido (11:41), a duração do reinado e o enterro.

Salomão dormiu com seus pais, e foi sepultado na cidade de Davi, seu pai; e Roboão, seu filho, reinou em seu lugar.

Não há cena de leito de morte, nem últimas palavras, nem a idade com que ele morreu. Ele reinou quarenta anos, tanto quanto Davi (1 Reis 2:11; 11:42). O historiador Flávio Josefo, no século I, chega a falar em oitenta anos de reinado e noventa e quatro de vida, bem além do que diz a Bíblia. A maioria dos historiadores põe a morte dele por volta de 931 a.C.; outros falam em 930 ou 922 a.C., porque as datas dos reis de Israel são reconstruídas cruzando a Bíblia com registros assírios e egípcios. O túmulo, em algum ponto da Cidade de Davi, nunca foi encontrado.

Ele se arrependeu?

A Bíblia não diz, e os leitores discutem isso até hoje. Crônicas, ao recontar o reinado, simplesmente omite os deuses estrangeiros e fecha com os quarenta anos e o enterro (2 Crônicas 9:30–31). O sábio Ben Sirá, por volta de 180 a.C., elogia a juventude de Salomão, cheia de entendimento como um rio, e depois lamenta que ele tenha se curvado diante de mulheres, manchado a honra e deixado o reino dividido (Eclesiástico 47:14–21).

A tradição judaica encontrou um final mais brando nos livros atribuídos a ele. Um midrash diz que Salomão escreveu o Cântico dos Cânticos quando jovem, Provérbios na maturidade e Eclesiastes na velhice, quando tudo já tinha virado sopro (vaidade de vaidades). A maioria dos estudiosos data Eclesiastes séculos depois. Mesmo assim, essa leitura antiga explica por que tanta gente ouve no livro um rei olhando para trás. Pouco depois do enterro, o filho Roboão foi a Siquém para ser coroado e perdeu dez das doze tribos.