O que aconteceu em cada dia da Semana Santa?

O calendário de Marcos

Os Evangelhos desaceleram quando chegam a Jerusalém. Marcos gasta seis dos seus dezesseis capítulos com uma única semana, tanto que o teólogo alemão Martin Kähler chamou os Evangelhos de “relatos da Paixão com introduções longas” (1892). É Marcos também quem dá o esqueleto da semana. Ele conta os dias: “no dia seguinte” (Marcos 11:12), “de manhã” (11:20), “faltavam agora dois dias para a Páscoa” (14:1). E mostra o ritmo: de dia, Jesus está nos pátios do Templo; à noite, volta a pé pelo monte das Oliveiras.

Jesus entrou no templo em Jerusalém. Depois de olhar tudo ao redor, como já era tarde, saiu para Betânia com os doze.

Dia a dia

• Domingo. Ele desce de Betfagé num jumentinho, enquanto os peregrinos estendem mantos e ramos e gritam “Hosana” (Marcos 11:1–11). Veja por que se chama Domingo de Ramos.
• Segunda. No caminho, amaldiçoa uma figueira sem frutos. No Templo, derruba as mesas dos cambistas: “covil de ladrões” (11:12–19).
• Terça. O dia mais longo em Marcos. A figueira secou. Chovem perguntas: com que autoridade, o imposto a César, a ressurreição, o maior mandamento. Ele elogia as duas moedinhas de uma viúva e, no monte das Oliveiras, anuncia a queda do Templo (11:20–13:37).
• Quarta. Os principais sacerdotes procuram um jeito discreto de prendê-lo, uma mulher derrama perfume na cabeça dele em Betânia, e Judas procura os principais sacerdotes (14:1–11). Os motivos estão em por que Judas traiu Jesus.
• Quinta. A ceia na sala do andar de cima, o pão e o cálice, a oração no Getsêmani, a prisão à luz de tochas (14:12–52). Veja a Quinta-feira Santa e como eles comiam.
• Sexta. O interrogatório noturno na casa do sumo sacerdote, as três negações de Pedro, Pilatos ao amanhecer. Crucificado à terceira hora, morto à nona, sepultado antes do pôr do sol (14:53–15:47). As horas estão em que dia Jesus morreu.
• Sábado. O dia de descanso. As mulheres esperam, e o túmulo é selado e vigiado (Lucas 23:56; Mateus 27:62–66).
• Domingo. Ao amanhecer, mulheres encontram a pedra removida (Marcos 16:1–8). Veja quem encontrou o túmulo vazio.

Nem todo dia é certo. A terça e a quarta de Marcos se misturam, e o complô de quarta só se data pelo seu “dois dias para a Páscoa”. A tradição fixou o resto.

Onde os Evangelhos divergem

Os outros Evangelhos contam a mesma semana com outros móveis. Mateus e Lucas põem a cena dos cambistas no domingo, logo depois da entrada (Mateus 21:12; Lucas 19:45). João a coloca no começo do ministério, anos antes (João 2:13–17). Em João, Jesus chega a Betânia “seis dias antes da Páscoa” e é ungido num jantar ali antes de entrar na cidade (João 12:1–12), e a última refeição acontece na véspera da Páscoa, um problema à parte: a Última Ceia foi uma ceia de Páscoa? As igrejas seguem o calendário de Marcos, com o lava-pés de João na quinta e os ramos de palmeira de João no domingo.

Da história à liturgia

Nos anos 380, os cristãos de Jerusalém já percorriam a semana nos próprios lugares, como contou em seu diário de viagem uma peregrina chamada Egéria. No domingo à tarde, o bispo e o povo desciam a pé o monte das Oliveiras, as crianças carregando ramos, cantando “Bendito o que vem em nome do Senhor”. No Brasil, cada dia tem seu nome e seu costume: Domingo de Ramos, com a bênção dos ramos; a Quarta-feira Santa, em que algumas igrejas ainda rezam o Ofício das Trevas; a Quinta-feira Santa, com o lava-pés; a Sexta-feira da Paixão, com a procissão do Senhor Morto e a abstinência de carne; o Sábado de Aleluia e o Domingo de Páscoa. Da noite de quinta ao domingo vai o Tríduo Pascal, celebrado como uma única grande festa.